Hay varios temas o problemas que plantea la
película. Me gustaría que me dijeras cómo los presenta y cómo se tratan de
resolver. Explica estas frases con un comentario personal en función de lo
anterior
a)“Estoy intentando abrirle sus mentes, pero de
qué sirve si ya se las tenéis cerradas. Habéis hipotecado sus vidas al
mandarlos al grupo H”
b)“Es divertido ser quién no eres. Es como un
teatro, donde todos representamos un papel. Lo malo es cuando estás frente a un
espejo y no te ve nadie”
c)“¿Qué imagen de ustedes transmiten a la
gente, qué conseguimos que vean en nosotros? Se puede controlar cómo vamos a
ser vistos y cómo nos van a tratar. Lo vimos en el experimento”
d)“Los chicos sólo buscan el sexo cuando están
con las chicas. Nosotras buscamos en la relación algo que tenga sentido”
e)“¿Sabe Vd. Que no existen jefes de banda con
25 años? Madure, no es lo mismo tener unas cualidades de líder, consiguiendo
que la gente se fije en ti....que limitarse a defender un territorio por la
violencia”
f)“Yo siempre
he creído que cuando hay una buena relación entre un hombre y una mujer, dura
toda una vida. A veces más”
g)“Todo hombre ha de mantener una línea de
actuación y no bajarse ante las dificultades. Una vez que cedas un poco, habrás
mantenido tu puesto, pero has de dejado de creer en tus convicciones”
h)“Nunca llegarás a nada si no sabes distinguir
en quién puedes confiar?
Señala las principales características personales
de Winsie, Dani Laredo o Eve y dime si son frecuentes en el instituto.
Explícalo.
¿Cuáles eran los problemas que tenían Franqui
Dévano, Rebeca y el chico que le gustaban las flores? Coméntalos y dime sí
los superaron.
Dime qué cosas te han llamado más la atención de
esta película y si has aprendido algo que pueda servir para ti y tu clase.
Señálame alguna escena que te haya parecido interesante.
Es una de las preguntas centrales y más importante de este tema.
Como siempre vamos a abordarla desde tu opinión personal y con el aporte de diversos textos y otros materiales.
EL PAPA SE REFIERE A DIOS COMO EL PADRE QUE SIEMPRE PERDONA
¡felicidades porque son valientes, con el frío que hace en la plaza, son verdaderamente valientes!
Deseo llevar a término las catequesis sobre el Credo, desarrolladas
durante el Año de la Fe, que concluyó el domingo pasado. En esta
catequesis y en la próxima quisiera considerar el tema de la
resurrección de la carne, deteniéndome en dos aspectos tal y como los
presenta el Catecismo de la Iglesia Católica, es decir, nuestro morir y
resucitar en Jesucristo. Hoy me detengo en el primer aspecto, el “morir
en Cristo”.
1. Hay una forma equivocada de mirar la muerte.
La muerte nos afecta a todos y nos interroga de modo profundo,
especialmente cuando nos toca de cerca, o cuando afecta a los pequeños, a
los indefensos de una forma que nos resulta “escandalosa”. Siempre me
ha afectado la pregunta: ¿por qué sufren los niños?, ¿por qué mueren los
niños? Si se entiende como el final de todo, la muerte asusta,
aterroriza, se transforma en amenaza que rompe todo sueño, toda
perspectiva, que rompe toda relación e interrumpe todo camino. Esto
sucede cuando consideramos nuestra vida como un tiempo encerrado entre dos
polos: el nacimiento y la muerte; cuando no creemos en un horizonte que
va más allá de la vida presente; cuando se vive como si Dios no
existiera. Esta concepción de la muerte es típica del pensamiento ateo,
que interpreta la existencia como un encontrarse casualmente en el mundo
y un caminar hacia la nada. Pero existe también un ateísmo práctico,
que es un vivir sólo para los propios intereses y las cosas terrenas. Si
nos dejamos llevar por esta visión errónea de la muerte, no tenemos
otra opción que la de ocultar la muerte, negarla, o de banalizarla, para
que no nos de miedo.
2. Pero a esta falsa solución se rebela el
corazón del hombre, su deseo de infinito, su nostalgia de la eternidad.
Y entonces, ¿cuál es el sentido cristiano de la muerte? Si miramos a
los momentos más dolorosos de nuestra vida, cuando perdemos a una
persona querida -los padres, un hermano, una hermana, un esposo, un
hijo, un amigo– nos damos cuenta que, incluso en el drama de la pérdida,
doloridos por la separación, surge del corazón la convicción de que no
puede haber acabado todo, que el bien dado y recibido no ha sido inútil.
Hay un instinto poderoso dentro de nosotros, que nos dice que nuestra
vida no termina con la muerte. ¡Esto es verdad! ¡Nuestra vida no termina
con la muerte!
Esta sed de vida ha encontrado su respuesta real
y confiable en la resurrección de Jesucristo. La resurrección de Jesús
no da sólo la certeza de la vida después de la muerte, sino que ilumina
también el misterio mismo de la muerte de cada uno de nosotros. Si
vivimos unidos a Jesús, fieles a Él, seremos capaces de afrontar con
esperanza y serenidad también el paso de la muerte. La Iglesia de hecho
reza: “Si bien nos entristece la certidumbre de tener que morir, nos
consuela la promesa de la inmortalidad futura”. Una bonita oración de la
Iglesia, esta. Una persona tiende a morir como ha vivido. Si mi vida ha
sido un camino con el Señor, de confianza en su inmensa misericordia,
estaré preparado para aceptar el momento último de mi existencia terrena
como el definitivo abandono confiado en sus manos acogedoras, en la
esperanza de contemplar cara a cara su rostro. Y esto es lo más bello
que puede sucedernos, contemplar cara a cara el rostro maravilloso del
Señor, verlo a él, tan hermoso, lleno de luz, lleno de amor, lleno de
ternura. Nosotros vamos hacia allí, a encontrarnos con el Señor.
3.
En este horizonte se comprende la invitación de Jesús de estar siempre
preparados, vigilantes, sabiendo que la vida en este mundo se nos ha
dado para prepararnos a la otra vida, con el Padre celeste. Y para esto
hay siempre una vía segura: prepararse bien a la muerte, estando cerca
de Jesús. ¿Y cómo estamos cerca de Jesús? Con la oración, en los
sacramentos y también en la práctica de la caridad. Recordemos que Él
está presente en los más débiles y necesitados. Él mismo se identificó
con ellos, en la famosa parábola del juicio final, cuando dice: “Tuve
hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era
extranjero y me acogisteis, desnudo y me vestisteis, enfermo y me
visitasteis, estaba en la cárcel y vinisteis a verme. Todo lo que
hicisteis con estos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”
(Mt25,35-36.40). Por tanto, un camino seguro es recuperar el sentido de
la caridad cristiana y de la compartición fraterna, curar las heridas
corporales y espirituales de nuestro prójimo. La solidaridad en
compartir el dolor e infundir esperanza es premisa y condición para
recibir en herencia el Reino preparado para nosotros. Quien practica la
misericordia no teme a la muerte. Pensad bien en esto. Quien practica
la misericordia no teme a la muerte. ¿Estáis de acuerdo? ¿Lo decimos
juntos para no olvidarlo? Quien practica la misericordia no teme a la
muerte. Otra vez. Quien practica la misericordia no teme a la muerte. ¿Y
por qué no teme a la muerte? Porque la mira a la cara en las heridas de
los hermanos, y la supera con el amor de Jesucristo.
Si abrimos la puerta de nuestra vida y de nuestro corazón a los
hermanos más pequeños, entonces también nuestra muerte se convertirá en
una puerta que nos introducirá en el cielo, en la patria beata, hacia la
que nos dirigimos, anhelando morar para siempre con nuestro Padre, con
Jesús, María y los santos.
UN VIDEO CURIOSO SOBRE DIOS
http://www.youtube.com/watch?v=us9IiZ6LoLM
TEXTO 1. POEMA DE GLORIA FUERTES
Poema del día: "Un hombre pregunta...", de Gloria Fuertes (España, 1917-1998)
¿Dónde está Dios? Se ve, o no se ve.
Si te tienen que decir dónde está Dios, Dios se marcha.
De nada vale que te diga que vive en tu garganta.
Que Dios está en las flores y en los granos, en los pájaros y en las llagas,
en lo feo, en lo triste, en el aire, en el agua;
Dios está en el mar y a veces en el templo,
Dios está en el dolor que queda y en el viejo que pasa
en la madre que pare y en la garrapata,
en la mujer pública y en la torre de la mezquita blanca.
Dios está en la mina y en la plaza,
es verdad que está en todas partes, pero hay que verle,
sin preguntar que dónde está como si fuera mineral o planta.
Quédate en silencio,
mírate la cara.
el misterio de que veas y sientas,
¿no basta?
Pasa un niño cantando,
tú le amas,
ahí está Dios.
Le tienes en la lengua cuando cantas
en la voz cuando blasfemas,
y cuando preguntas que dónde está,
esa curiosidad es Dios, que camina por tu sangre amarga,
en los ojos le tienes cuando ríes,
en las venas cuando amas,
ahí está Dios, en ti,
pero tienes que verle tú,
de nada vale quién te le señale,
quién te diga que está en la ermita, de nada,
has de sentirle tú,
trepando, arañando, limpiando,
las paredes de tu casa:
de nada vale que te diga que está en las manos de todo el que trabaja,
que se va de las manos del guerrero,
aunque éste comulgue, practique cualquier religión, dogma o rama;
huye de las manos del que reza y no ama,
del que va a misa y no enciende a los pobres velas de esperanza;
suele estar en el suburbio a altas horas de la madrugada,
En el hospital, y en la casa enrejada.
Dios está en eso tan sin nombre
que te sucede cuando algo te encanta,
pero de nada vale que te diga que Dios está
en cada ser que pasa.
Si te angustia ese hombre que compra alpargatas,
si te inquieta la vida del que sube y no baja,
si te olvidas de ti y de aquéllos, y te empeñas en nada,
si sin por qué una angustia se te enquista en la entraña,
si amaneces un día silbando a la mañana
y sonríes a todos y a todos das las gracias,
Dios está en ti, debajo mismo de tu corbata.
- En un
Dios que amase el sufrimiento y no la alegría.
- En un
Dios que no se dejase tutear.
- En un
Dios que fuera exclusivo de una Iglesia, una raza o una cultura
determinada.
- En un
Dios que juzgase siempre con el reglamento en la mano.
- En un
Dios que se arrepintiese de haberle dado libertad al hombre.
- En un
Dios que hubiese formado unos discípulos desertores de las tareas del
mundo e
indiferentes a la historia de los hombres.
- En un
Dios al que sólo se le pudiese rezar de rodillas, o al que sólo se le
pudiese
encontrar en las iglesias.
- En un
Dios que honran los que van a misa y luego siguen robando.
- En un
Dios que colocase la ley por encima de la conciencia.
- En un
Dios que prefiriese a los ricos.
- En un
Dios al que creen amar algunos porque ellos no aman a nadie.
- En un
Dios que fuese capaz de hacer feliz eternamente a quien hubiese
pasado
por la tierrasin hacer feliz a nadie. "
(Juan Arias: "El Dios en quien no creo")
" Si te asalta el pensamiento de que todo cuanto has imaginado
sobre Dios es falso y equivocado y que Dios no existe, no te sobresaltes por
eso. A todos les sucede lo mismo. Pero no creas que tu incredulidad procede de
que Dios no existe. Si ya no puedes creer en el Dios en que antes creías, esto
se debe a que en tu fe había algo equivocado y tienes que esforzarte en
comprender mejor eso que llamas Dios. Cuando un salvaje deja de creer en su
dios de madera, eso no significa que no hay Dios, sino que el verdadero Dios no
es de madera."
(León
Tolstoi)
"Señor, creo en Ti. Pero
ves bien que vivo como si no creyera. Tal vez tenga yo misma un poco de culpa.
Pero lo que más me ha alejado de Ti es ver que quienes me aconsejaban un camino
y la práctica de una virtud o la frecuencia de un contacto contigo eran,
precisamente, quienes hacían lo contrario. ..Por eso, si no he de cumplir más
que de labios afuera, prefiero no cumplir. Antes te temía. El temor es absurdo
y triste. Lo hermoso es amar, amar a todos, siempre"
(Carta a Dios de una chica adolescente)
TEXTO TRES
DIOS
VISTO POR LOS ADOLESCENTES
PARA MÍ DIOS ES TODO
Dios, para mí, es un misterio, un misterio que veo a veces y
siento siempre. Para mí Dios es todo, algo o alguien a quien le cuento todo lo
malo y lo bueno. Aunque a veces creo que, en los malos momentos de mi vida,
Dios no está conmigo, poco a poco veo que sí está, está conmigo, con mi
familia, con mis amigos, con todos..A veces yo veo a Dios en una simple estampita, pero en realidad
sé que Dios vive en todo lo natural. Creo que Dios nunca deja a las personas
desamparadas, que Dios parece una muleta que ayuda a caminar; es un maestro que
te dirige por el camino más adecuado, el camino que llevaa su casa (el cielo), un cielo que para mí es
mucho, que significa demasiado. (Mª Teresa)
Creo que tienes una gran sensibilidad, Teresa y “sientes” que
Dios está en todo lo bueno que existe a tu alrededor, pero también en la
capacidad de amar que hay entre las gentes, en la que posees tú. Afirmas con
seguridad que Dios está siempre con nosotros, contigo. Pero ten presente una
cosa: Dios está, no es... un árbol, una flor, el gesto de amar... Parece lo
mismo, pero no lo es. Dios es una realidad personal distinta de nosotros, de la
naturaleza, que somos y son criaturas suyas. Tenlo en cuenta, porque a veces
nos dejamos llevar de nuestros sentimientos y no advertimos estos detalles
importantes.
CREO QUE DIOS ES ALGUIEN INVENTADO POR
LOS HOMBRES
El
hombre utiliza las mediaciones para llegar hasta Dios, pero ¿sabemos seguro si
Dios existe? Yo creo que Dios es alguien inventado por el hombre para tener fe
en algo, y para cuando nos sintamos solos creernos o pensar que lo tenemos
cerca nuestra, aunque no lo veamos, y así el hombre se siente más seguro.
(Évelyn)
Me planteas una
actitud agnóstica, que hubiera sido interesante plantear más en clase. Para el
creyente Dios es el Creador de todo lo que existe, pero no se trata sólo de un
ser superior que permanece al margen de lo creado, sino que –como dice Jesús-
Dios es un Padre, Alguien que quiere al hombre y trata de ayudarlo desde el
Amor. No tendría sentido un Dios creado por el hombre. No sería Dios ni habría
religiones, sino sólo un montaje donde el hombre se engaña a sí mismo.
Para el creyente,
Dios no sólo existe, sino que hace posible un Sentido para la vida, más allá de
la muerte..., nos dice que somos algo más que materia, nos ofrece un camino
para ser felices.
CUANDO ME PREGUNTAN POR
DIOS, ME QUEDO CALLADA
Bueno,
para mí la religión es una buena reflexión porque me ayuda a comprender mis
sentimientos y encontrar a Dios en mi corazón, aunque sea pocas veces, porque
otras creo que Dios no está con nosotros, mejor dicho, conmigo. Cuando me
preguntan quién es Dios para mí, no sé qué responder y me quedo callada.
(Ángela)
Dios es un gran
Misterio: no se ve, pero se siente en la vida, aunque muchas veces parece que
no está. No te preocupes. Lo importante es ser sincero como tú lo eres y
plantearte en conciencia si Dios significa algo para ti... La fe es siempre un
encuentro con Dios y ese encuentro se realiza en nuestro corazón, porque es lo
más auténtico que tenemos como personas. Dios entonces es como la Verdad que me
da sentido a lo que hago, como ese sentimiento que te llena en los momentos de
felicidad, ese darte cuenta de que hay algo que nunca muere, una realidad que
está sin ser vista, por debajo de las apariencias... No sé... un Misterio, en
definitiva, que no puedes ver, que te causa dudas y ante el que hay que
arriesgarse a decir sí... o no, y en ello te va mucho. Como dice San Juan
“Quien ama, conoce a Dios porque Dios es Amor”. Dios no es algo sólo racional o
material, no es una verdad intelectual.
SI DUDAS, “CHUNGO”
Mira,
Carlos. Para ser claros, le voy a decir que yo no tengo muy claro algunos
puntos de la religión. Yo creo en la amistad, sé que los amigos es lo mejor que
me ha pasado en mi vida. También creo en el amor, porque yo quiero a mucha
gente. También creo en el amor de pareja porque en muchos momentos he estado
enamorado y también he pasado malos momentos por culpa de las chicas.... Pero
eso de que exista un Dios, no sé, no sé... Dios quiere que todos seamos felices
y muy poca gente presume de ello. No sé, hay muchas desgracias en la vida,
mucha hambre, guerra... Eso te hace dudar y, claro, si dudas... “chungo”. Mucha
gente dice que, cuando lo pasa mal, acude a Dios, y no sé qué quiere decir. Yo,
cuando paso por malos momentos, acudo a mis amigos, le doy vueltas al coco,
pero eso de acudir a Dios...A lo mejor, como usted nos ha leído en muchos
textos, Dios está en los amigos, pero eso a lo mejor sólo me sirve a mí.
Entonces volvemos a lo de antes: las guerras, hambres, inundaciones... Estas
cosas no se solucionan hablando con Dios y yo pienso que si Dios existiera
debería, no solucionar, sino castigar a aquellos que lo permiten: me refiero a
políticos, gente con dinero. Todo esto me hace dudar, Carlos.
¿Tiene importancia la Religión en la vida de las personas? Por qué? ¿Para qué?
Aunque en parte puede haberse contestado esta pregunta con la 3, creo que es importante hacer una encuesta entre vosotros, por parejas y luego en grupos de cuatro, y luego entre nuestros familiares y amigos con esta pregunta 4. Luego pondríamos en común las respuestas en clase y cada uno tratará de contestar personalmente a esta pregunta.
Empezamos con un breve reportaje en que se plantea esta pregunta
http://www.youtube.com/watch?v=8FWoJr19yUo
También pongo enlace a una conocida canción de Enrique Iglesias
La religión es importante para 84% de habitantes del mundo
By ACPress / Mundo Cristiano
Monday, October 11, 2010
La última encuesta Gallup sobre la importancia de la religión en el
mundo ha revelado que la religiosidad sigue jugando un papel clave en la
vida cotidiana de la población mundial (en un 84%). Esta importancia es
aún mayor (98%) en los países más pobres, muestran los resultados
obtenidos.
Esta es la conclusión del análisis de los datos arrojados por un
sondeo que se realizó en 114 países, y en el que participaron unas 1.000
personas por nación. El sondeo, que fue realizado en 2009 sobre la
población de un total de 114 países (1.000 personas por país), ha
revelado que la proporción media global de adultos que afirman que la
religión es una parte importante de sus vidas cotidianas es del 84%, un
porcentaje no muy distinto al obtenido en encuestas Gallup anteriores.
Además, en 10 de los países y regiones sondeados, al menos el 98% de
los adultos encuestados señaló la importancia de la religión en su vida
diaria.
La encuesta ha revelado que los países más religiosos del mundo son
relativamente pobres. Según los autores del sondeo, este hecho
reflejaría la fuerte relación entre el estatus socioeconómico de las
naciones y el nivel de religiosidad de sus habitantes.
En los países más pobres del planeta –aquellos cuya media de renta
per cápita es de 1.500 euros o menos- el porcentaje de personas que
afirmó que la religión era importante en su vida cotidiana fue del 95%.
En cambio, el porcentaje de individuos que contestaron esto mismo en los
países más ricos (con una renta per cápita de más de 18.500 €) fue de
sólo el 47%.
Una excepción es Estados Unidos, donde alrededor de un tercio de los
estadounidenses encuestados (el 65%) afirmó que la religión era
importante en su vida diaria, al igual que en Italia, Grecia, Singapur y
algunos estados del Golfo Pérsico. Pero, en general, la mayoría de las
naciones con los ingresos más altos están por debajo de la media de
religiosidad.
En lo que se refiere a España, el 49% de los adultos encuestados
afirmó que la religión jugaba un papel importante en su vida cotidiana,
mientras que un 50% señaló lo contrario.
Concretamente, en 10 de estos “países ricos”, no más del 34% de los
encuestados dio importancia a la presencia de la religión en sus vidas.
Seis de estas 10 naciones fueron países desarrollados de Europa y Asia,
en los que la renta per capita supera los 18.500 €.
Según publica Gallup Global Reports, los sociólogos han propuesto
numerosas explicaciones posibles acerca de la relación entre la
religiosidad de las poblaciones y los niveles de ingresos medios de
éstas.
